Pranostiky na den 15. 8.

15. srpen v pražském Klementinu: minimum 9,6 °C (r. 1910), denní průměr 20,1 °C (od r. 1961), maximum 33,4 °C (r. 1952).
Slunce vychází v 05:54 a zapadá v 20:22. Slunce je tedy 14 h a 27 minut nad obzorem (délka dne). Soumrak a noc (slunce pod obzorem) je 9 h a 32 minut. Z toho je astronomická noc (tma) 5 h a 4 min. Tma nastává ve 22:36, kdy je konec večerního astronomického soumraku a ranní astronomický rozbřesk (první sluneční paprsky) nastává v 03:40.
O počasí: Podle staročeského dělení roku začínal Svátkem Nanebevzetí Panny Marie čas mezi létem a podzimem, označovaný starým výrazem poletí (polétí), tedy čas po létě a trval do 21. září. Pranostika z Horácka říká: "Matička boží odnáší léto s sebou do nebe," nebo "Na Nanebevzetí léto odletí." Svátek se považoval za poslední letní.
Ze starých kronik: L.P. 1370 byl rok všecek močný a na ten den Nanebevzetí Panny Marie byla veliká povodeň v Čechách, takže voda do Starého města pražského daleko vystoupila, až na stupně kostela sv. Jiljí a sv. Mikuláše na Kurném trhu. V sklepích a na staveních mnoho škody zdělala, nebo pro ustavičné pršky na 18 dní neopadajíc, v jednostejné míře bez umenšení trvala. (Veleslavín)
- L.P. 1487 strhlo se povětří náhlé s krupami převelikými, kteréžto na štěpí i na víně mnohé škody zdělalo. Málo toho roku vína bylo a to kyselé a trpké. (Veleslavín)
- L.P. 1501 v neděli, den Nanebevzetí Panny Marie, veliká povodeň byla po vší české zemi, takže v Praze Vltava dvou loket nad Bradáče, kterýž jest u špitála pod mostem vytesaný, vystoupila a až k sv. Mikuláši se rozlila, z čehož veliké škody na polích, na dobytcích i jinak se staly, zvláště těm, kteříž blíže vod přiseděli. Nebo předtím za 8 dní ustaviční přívalové pršeli, jimiž se rybníci na větším díle v Čechách protrhali. Po té vodě hned třetího dne shořelo 6 domův na Malé Straně. (Veleslavín)
- L.P. 1791 vyšel náramný oheň v Klatovech, který v půl hodině 48 domů a někdejší kolej jesuitskou, seminárium a školy ztrávil. - L.P. 1758 též do gruntu vyhořelo. Pohořelým klatovským od jeho cís. královské milosti 12 000 zlatých darováno bylo.
Lidová rčení: Takových je po tenku-málo, pořídku. Ani za zlaté tele to neudělám-ani za nic to neudělám. Přijít na tanty fanty - nazmar přijít.
Svátek má Hana, základem jména je hebrejské jméno Jochánán. Význam jména je Jahve se smiloval, Jahve se sklonil.
V dnešní den se připomíná událost Nanebevzetí Panny Marie, svátek nazýván také Svaté královny či Panny Marie Kořenné či Veliké. Tento den se začal slavit v Jeruzalémě už v 5. století. V dalším století ho začal slavit celý křesťanský Východ a od 7. stol. byl slaven v Římě. Během pozdějších dob se Nanebevzetí Panny Marie stávalo nejčastějším titulem mariánských kostelů. Lidové označení svátku Panny Marie Kořenné se dotýká obřadu žehnání bylin.
Dnes se připomíná i sv. Tarsicius, patron akolytů, ministrantů a dělníků. Byl římským hochem, akolytou. Na cestě s Nejsvětější svátostí k vězněným křesťanům byl od svých vrstevníků ubit kameny, protože bránil a chránil své poslání.
Dnes se také připomíná sv. St. Kostka, patron Polska, studentů, noviců.

Další pranostiky:
- Když v mariánských dnech kukačky, čápové a vlaštovky brzy odlétají,
  jest tuhá zima k očekávání.
- Panna Maria vlaštovky svolává.
- Na Marie Nanebevzetí prvních vlaštoviček loučení.
- Po Panně Marie Zvěstování (25.3.) - prvních kukaček přivítání, na Marie
  Nanebevzetí - kukačky za moře letí.
- Na Nanebevzetí léto odletí.
- Od Nanebevzetí Panny Marie - konec koupání.
- Nanebevzetí a větry ze strnišťat jsou poslové podzimu.
- Od Panny Marie kořenné fouká od obilního kořene.
- Vaří-li Matka Boží, pak svatý Michal sklízí.
- Svatá královna dává první výlupek. (zrají první lískové oříšky)
- Mezi Nanebevzetím rodičky Boží a jejím narozením (8.9.) se sbírají okurky.
- Matička boží vlákénko vloží (= do lnu).
- Mezi matkama božíma se má sklidit otava. (od 15.8. do 8.9.)
- Je-li o Nanebevzetí pěkně, bude počasí příznivo výsevu ozimů.
- Den Nanebevzetí Panny Marie pěkný čas, přinese hojně dobrého vína.
- Slunce-li o Nanebevzetí Panny Marie svítí, lze hojnost vína se nadíti.
- Pakli byl jasný den Nanebevzetí Marie Panny, tak se hojnost vína očekává.
- Prší-li na den Nanebevzetí Panny Marie - kazí se víno.
- Je-li jasno a teplo o Nanebevzetí Panny Marie, bývá dobré víno.
- Když den svatého Vavřince a Nanebevzetí Panny Marie pěkný jest,
  tedy očekávají vinaři dobrý vinný podzimek.
zdroj: archiv Antonín ViK a www.catholica.cz
vyobrazení: koláž Antonín ViK